无丝竹之乱耳的上一句，无丝竹之乱耳丝竹指的是

　　无丝竹之乱耳的上一句，无丝竹之乱耳丝竹指的是是原文山不在高，有仙则名的。

　　关于无丝竹之乱耳的上一句，无丝竹之乱耳丝竹指的是以及无丝竹之乱耳的上一句，无丝竹之乱耳的之用法和意义，无丝竹之乱耳丝竹指的是，无丝竹之乱耳打一地名，无丝竹之乱耳打一复姓等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的上一句，无丝竹之乱耳丝竹指的是

　　原文

　　山不在高，有仙则名。

　　水不在深，有龙则灵。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　可以调素琴，阅金经。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　孔子云：何陋之有？

翻译

　　山不在于高，有了神仙就出名。

　　水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

　　这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

　　长到台阶上的苔痕颜色碧绿；

　　草色青葱，映入帘中。

　　到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。

　　没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

　　南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

　　孔子说：“这有什么简陋呢？”

经典诗句

　　1、本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　3、体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　4、体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。

　　B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　5、作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　6、全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。

　　意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”

　　7、文中运用了类比手法的句子是：1.山不在高,有仙则名。

　　水不在深,有龙则灵。

　　2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　8、文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。

　　虚写：往来无白丁。

　　第二处实写：可以调素琴，阅金经。

　　虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者简介

　　刘禹锡，出生于彭城，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

　　793年，刘禹锡进士及第，为监察御史。

　　贞元末，加入以王叔文为首的政治集团，后历任连州刺史、礼部郎中、苏州刺史等职。

　　842年卒，追赠户部尚书。

　　代表作有《陋室铭》《竹枝词》《天论》等。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“丝竹”指的是什么意思？

　　“无丝竹之乱耳，无案牍之劳迟轿形”中的“丝竹”指的是什么意思？

　　 A.劳作的声音

　　 B.音乐

　　 正确答案：B

　　 陋室铭

　　 唐代·刘禹锡

　　 山不在高，有仙则名。

　　水不在深，有龙则灵。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑带旦带有鸿儒，往来无白丁。

　　可以调素琴，阅金经。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　孔子云：何陋之有蠢芦？

　　 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。

　　丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

未经允许不得转载：泰国旅游信息网 » 无丝竹之乱耳的上一句，无丝竹之乱耳丝竹指的是