为什么泰国僧人穿的?泰国僧服怎么穿

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• 1、鲜肉和尚穿袈裟、露肌肉、有纹身,这还能算是出家人吗?
• 2、泰国寺庙4万座,为何会有这么多?
• 3、泰国每个男子一生中都至少有两次出家的经历,他们为何如此钟爱“出家…
• 4、出家人的僧装颜色有什么区别和寓意吗?
• 5、不同的袈裟颜色代表什么意思

鲜肉和尚穿袈裟、露肌肉、有纹身,这还能算是出家人吗?

算是出家人，泰国帅“和尚”只是短暂出家而已，并没有真正皈依佛门。、有网友就觉得出家人难道不应该是断了前尘往事，然后一心皈依佛门吗？这位泰国“和尚”身上又是纹身，又是露着大肌肉的，跟出家人的形象太不符合了，所以很多人也质疑其出家人的身份。

身份简单。真和尚身份很简单，不会从事商业活动，他们都是令人佩服的，能守住寂寞的人。曹德旺说穿袈裟的不一定是和尚，和尚是四大皆空的，遁入空门，就是和俗事分开了，因为和尚看开了一切，如果处处想着为自己谋利，走关系，这样的和尚就不是真正的和尚。不会和别人主动要钱。

凡是出家之人，都可以穿。袈裟是出家人的基本服装。比如在早课、晚课中，每一位出家人都是穿着袈裟的。常见的袈裟有几种颜色，有黄色，有灰褐色，有红色。等等，穿法基本是类似的。

在多数人心目中，和尚并非职业，而是一种象征，代表着追求内心安宁、一心向佛、无欲无求的精神。 人们对出家之人充满敬仰，因为他们放下了常人的七情六欲。 然而，现在有些寺庙似乎变得商业化，将利益置于首位，这与和尚追求内心安逸的本质相悖。

出家男众和女众穿的都是袈裟，袈裟，在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意义绝非仅止于此：它是为求解脱之人所穿法服，因而有着「善哉解脱服」之称；它更有着自利、利他的种种功德，所以也叫做福田衣。

泰国寺庙4万座,为何会有这么多?

因为那里的人十分的信仰佛教，可以说是个佛教国家。很大一部分的百姓都是佛教的信徒，他们信仰的佛教是印度佛教覆灭之后，从那里传入南方的一个派别。正是因为人人信佛，所以泰国有非常多的寺庙，用来供奉神灵。那里有许多的僧人，街上经常能看到穿着黄袍的佛教信徒。

泰国的男子一般都当过和尚，大学生在暑假也要去寺庙当半个月的和尚，甚至连泰国国王也当过和尚。和尚如此之多，寺庙自然少不了。

金佛寺中供奉的为一尊5500公斤重的纯金的大佛，它分成五个部件铸造，再拼装成了一个整体。曼谷不只寺院僧尼特多、寺院遍布才被誉作佛教之都，并且事实上也确实是佛都：拥有32个成员国的世界佛教徒联谊会的总部便设在这儿。

泰国拥有超过40000座佛教寺庙。通过泰国公布的寺庙信息显示泰国拥有超过40000座佛教寺庙，这些寺庙分布在全国各地，在泰国文化和社会中都扮演着重要的角色。泰国以其优美的自然风光、丰富多彩的文化和多种美食而闻名于世，并且是普及度最高的旅游胜地之一。

一提到佛教，很多人会想到印度，要是谈及“佛教之都”，有人会想到那是印度的某一个城市。其实，真正的“佛教之都”是泰国的首都曼谷。 泰国90%以上的人口都信奉佛教，素有“黄袍佛国”之称。更具代表性的是，泰国的首都曼谷是世界上佛寺最多的地方，共有大小佛教寺院400多个。

泰国97%的人信仰佛教，有3万多间寺庙 超过30万的僧侣。

泰国每个男子一生中都至少有两次出家的经历,他们为何如此钟爱“出家…

1、泰国规定，男子在结婚前都要出家。一般男孩年满20岁就要入寺当和尚，表示已经成年，不过现在对于男人出家的时间和年龄没有了限制。在泰国的观念里，人生下来就是鬼，长大了就是半人半鬼，只有成年后出家的那天才算是成人，才能成家立业。在泰国，出家是一件很光荣的事。

2、拉斯蒂涅在《人间喜剧》中经常出现，是青年野心家的形象。他的第一次出现是在《高老头》中。《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望将来重振家业。

3、是父亲让我认识了梵高和安徒生，也是父亲让我认识到了黑人并不卑微，这两个人的经历让我知道，上帝没有轻看黑人。” 大道理：富有者并不一定伟大，贫穷者也并不一定卑微。上帝是公平的，他把机会撒到每个人的面前，卑微者同样拥有机会。自卑是心灵的钉子，若不拔去，它就总是折磨人。

4、在阿育王的国土上，所有的宗教都允许实行，但是他特别注重发展佛教，因而佛教的声望便自然而然地提高了。佛教的传道团体被派往许多国家，在锡兰获得了很大的成功。阿育王下令把他的生平和政策都雕刻在他的广阔国土上的岩石和石柱上。

5、因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。

出家人的僧装颜色有什么区别和寓意吗?

有区别，法衣有五部衣色，分别为：黄色。为僧祗部法衣，寓意勤学众经，宣讲佛法。赤色。为昙无德部法衣。寓意通达理味，表发殊胜。皂色。为萨婆多部法衣。寓意博通敏达，以导法化。木兰色：为迦叶弥部法衣。寓意精勤勇猛，摄护众生。青色。为弥沙塞部法衣。

佛教对僧衣服色的主要规定有两条。一是颜色不许用上色或纯色。二是所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着，这叫做“坏色”或“点净”。

出家人的衣服，古代称为“粪扫衣”，就是指用一些破旧的布料做成的衣服。

僧袍和袈裟没有区别。僧袍就是袈裟又叫坏色衣。佛陀制坏色衣，其意是不要让出家人穿得过于华丽，以免对外在升起执着，要断除贪婪之心。但随着僧团的不断壮大，有些派别为了区分，逐渐在衣服颜色上有了一些区别。在汉传佛教里就是青黑、木兰，铜青。僧袍和袈裟没有区别。

黄色是正式的受具足戒的出家人的服饰，蓝色的那是沙弥穿的，也就是小和尚（不仅仅是指岁数小），只受了沙弥戒还没受具足戒。居士去寺院穿的是青色，那个叫做海青。

不同的袈裟颜色代表什么意思

摩诃僧祗部：勤学众经，宣讲真义，以处本居中，应着黄色； 昙无德部：通达理味，开导利益，表发殊胜，应着赤色； 萨婆多部：博通敏达，以导化法，应着皂色；迦叶弥部：精勤勇猛，摄护众生，应着木兰衣；弥沙塞部：禅思入微，究畅幽密，应着青色.。

不同的袈裟颜色并不代表什么特殊的意义。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。

红袈裟通常是禅宗高僧所穿，代表在修行上的成就和见解。黄色则通常为新佛教、净土宗等宗派的代表色，代表着信仰、勇气和谦逊。在寺庙内部，高僧们通常会佩戴红袈裟来展示自己在禅宗修行上的成就与地位。而在庆典和仪式上，僧侣们则会选择佩戴不同颜色的袈裟，以示其宗派身份的差别。

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