京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　京剧的人物可分为哪几种，京剧的人物可分为哪几种人物是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的人物可分为哪几种，京剧的人物可分为哪几种人物

　　生、旦、净、末、丑。

　　1、生

　　生是戏曲扮演行当的首要类型之一，除净、丑以外的男性人物称为生行。

　　按其扮演的人物的年纪、身份、性情特征和扮演特征，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也便是熟行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年纪、性情、身份的女人的一类人物的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸人物，看来并不洁净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在扮演风格上均有不同的特征。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大差异。

　　依据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，扮扮演生动机灵，善演武功武技的人物，此与牛的丑笨性又彻底不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男人，大都挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的寓意不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会位置低下的非必须人物。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色准则开展而来，依照南昆的路子，包含老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶开端定型。

京剧的人物都有哪几种?

　　京剧行当又称人物，首要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为老生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 老生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性情与身份的不同，可分为安工老生或称唱腔老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的老生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(墨客)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打人物，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等人物。

　　旦角全为女人。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型人物。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特征，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等人物为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女人。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸人物，看来并不洁净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种人物:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在扮演风格上均有不同的特征。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实践末行专司引戏功能，如打头进场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大差异。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技人物。

　　依据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，扮扮演生动机灵，善演武功武技的人物，此与牛的丑笨性又彻底不同。

　　扩展材料：

　　京剧，曾称平剧，我国五大戏曲剧种之一，声调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等配乐，场景安置重视适意。

　　被视为我国国粹，我国戏曲三鼎甲“第一”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南边扮演的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班连续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人协作，一同又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲谐和扮演办法，吸收了一些当地民间曲调，经过不断的沟通、交融，终究构成京剧。

　　京剧构成后在清朝宫殿内开端快速开展，直至民国得到空前的昌盛。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传达我国传统艺术纯尘文明的重要前言。

　　散布地以北京为中心，广泛我国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文明遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化装，比较难卸下。

　　脸谱的演化和开展，不是某个人凭空臆造的产品，而是戏曲艺术家们在长时间艺术实践中，对生活现象的调查、体会、归纳，以及对剧中岩塌人物的不断剖析、判别，作出评价，才逐步构成了一整套完好的艺术办法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲人物行当之一，是京剧和某些当地戏中净的别称）所戴面具和从军戏副净的涂面逐步演化而来。

　　我国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“我国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，开展为宋、元的涂面，构成为明、清的脸谱。

　　在戏曲构成之后，脸谱与面具依然替换运用。

　　最显着的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，不管生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，很多开展脸谱，但是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合运用与脸谱谱式的由简至繁，能够看出我国戏曲累递开展的轨道。

　　”

　　京剧脸谱与京剧扮演艺术相同，是和艺人一同出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在我国戏曲史上，虽只要二百余年的前史，但与其他戏曲比较，它开展快，撒播广，深受人民群众的喜欢，有广泛的群众基础。

　　因而，京剧脸谱在我国戏曲脸谱中具有特别的位置。

　　京剧脸谱是一种适意和夸大的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图画勾眉眼脸颊，结合夸大的鼻窝、嘴窝来描写面部的表情。

　　开畅达观的脸谱总是舒眉展眼，哀痛或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的凹凸是曲来反映年纪，用“法则纹”的上下开合来体现气质，用“印堂纹”的不同图画标志人物性情。

　　京剧脸谱，是具有民族特征的一种特别的化装办法。

　　因为每个前史人物或某一种类型的人物都有一种大约的谱式，就像歌唱、吹打都要依照曲谱相同，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来历，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是依据某种性情、性情或某种特别类型的人物为选用某些颜色的。

　　赤色的脸谱表明忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表明刚烈、正派、骁勇乃至莽撞，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表明凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表明一些粗豪浮躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表明奸臣、坏人，如曹操、赵高级。

　　京剧脸谱的色画办法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱开始的效果，仅仅夸大剧中人物的五官部位和面部的纹路，用夸大的办法体现剧中人的性情、心思和生理上的特征，以此来为整个戏曲的情节服务，但是开展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由外至内、由浅到深，自身就逐步成为一种具有民族特征的、以人的面部为体现手法的图画艺术了。

　　参考材料：百度百科-京剧

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